段太尉逸事状的文化常识（文化历史常识）

黄琬巧对文化常识

黄琬巧在古代文化中展现了独特的智慧，她对皇室成员的称呼有着深入的理解。自秦朝开始，比较高统治者被称为“皇帝”，而皇帝的家族则被称为“皇后”。在皇家家族中，“太后”特指皇帝的母亲，这一称谓在周朝时期也适用于诸侯王的母亲。

黄琬巧对目录原文注释文化常识译文习题 译文注释文化常识译文习题 展开编辑本段译文 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思对而未知所况。

黄琬巧对”，巧在将日食剩下的比作刚出来的月亮。没绑于固定的格式，而是放开其思维、开动脑筋，在考虑问题时换了了个全新的角度。【典故译】：黄琬幼而慧。祖父琼，为郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。

琬年七岁，在旁，曰：“不何言日食之余如月之初？”琼大惊，即习言应诏，而奇深爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】“太后”及其他。自秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。黄琬巧对文化常识

总的来说，黄琬巧对这些文化常识的掌握，展示了她对古代礼仪和宫廷文化的深刻理解，使我们能够更加深刻地看到那个时代的社会结构和尊卑邻里的规则。

黄琬巧对目录原文注释文化常识原文习题原文注释 文化常识 原文 习题 展开 编辑本段原文 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。

黄琬巧对”，巧在将日食剩下的比作刚出来的月亮。没有拘泥于固定的考虑，而是放开思维、开动脑换筋，在问题时出了个全新的角度。【典故译文】：黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。

对“对子”。对子是汉文化在社会生活中贯穿古通今，应用范围最广泛、生命力最强、最精炼也最经济适用的艺术文学；对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。对子的两个词或两个联字数必须相同，而意思相对。古代文化常识之风俗礼仪

古代文化习俗 古代礼仪制度包括政治体制、朝廷法典、天地鬼祭祀、水旱祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓，以及衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止等。 西周的礼制“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼仪》

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。 礼仪可分为政治与生活部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

婚姻习俗方面，女子出嫁称归，回家省亲为归宁，被夫家弃回娘家叫归遣。古代婚姻需经历六礼，婚礼中，新婚夫妇在青庐中交拜，体现庄重的仪式感。丧葬和祭礼方面，不同的死者有不同的称呼，如天子死为崩，诸侯死为薨。进学文言文答案

〖一〗、分）『1』可以益矣益：『2』得怡然高望而远志焉怡然：1 面对文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）师襄子解席席再拜。

〖二〗、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程锻炼程颐《二程集·论学篇》创业不读书，一天可以过好多年，创业必须迈出一个脚印走。——周晋峰宋真宗非常敬佩晏殊的廉洁品行，遂赐他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

〖三〗、翻译文言文《善问者》译文 善问者善学者，师逸而功倍，又造成庸①之。不善学者，师逸而功半，又因而怨之之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，其久也，相说②以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容③，然后尽其声。

〖四〗、姊长适应，觉进学乃大荣也。虽未知“一本”何也，从弟之语，定高大上极也。闻弟所言，进学当以贰仟红包赏之期，姊妹实无记忆。未知吾弟与孰于何地所期？姊念，财且伤情，吾姊弟血浓于水，岂贰仟钱能替乎？弟进学，必开明，识大体，赞姊之说。噫！弟进学，确乎大喜。何时宴席，姊妹必至。

〖五〗、出自《明史.周致传》文言文翻译 周敬字恂如，吉水人。永乐二年进士，选庶吉士。其次，成祖择其中二十八人，令进学文渊阁。敬自陈年少，乞预、帝嘉其有志，许之。寻擢刑部主事，进员外郎宣德五年九月，帝以天下财赋多不理，而江南为甚，苏州一郡，积遗至八百万石，思得才力重臣往厘之。

〖六〗、阅读下列文言文，回答小题A D『1』君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。『2』吴国，越国，夷族，貊族的孩子，生下来哭着的声音都一样，长大的习俗却不同了，这是教化使他们这样的啊！『3』略浸泡，浸染 芈月传的文化常识除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月菜、高山族的托球舞等。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、文等各种体裁的作品，取得了卓越的成就。阵资料来源：中国网-韩愈。文言文的文体常识知识点总结说是古代的一种散文体裁。

问题一：芈月传中陪嫁的媵女与普通的奴婢有何区别媵妾制 中国古代法律不准多妻，但纳妾。皇帝、贵族在正妻之外还娶媵，媵是随同皇后、夫人陪嫁之妾，其地位比一般的妾高，也叫“贵妾”。一般地主官僚可以蓄妾。借标题文言文阅读理解

文言文是相对白话文传入的，其特征以文字为基础写作，注重典故、骈骊对战、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会带有标注标点符号。古文的称呼 文言文的日常称呼用词。『1』自己谦称家父、家严：称自己的父亲。

阅读下面的文言文，完成文后各题 1B 1B 1D 1D 1『1』近日裴锷回京探望父亲，韩愈写了一篇赠序给他送行，（文中）称呼裴锷的字。『2』当时先进入蔡州捉拿吴元济的（是李愬），他功的劳最大，李愬为关心。『3』但见那些如同对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。

文言文阅读：阅读下面的文言文（每小题3分，共9分）张淳，字希古，【答案】【小题1】A【小题1】B【小题1】B【小题1】（共8分）『1』等到公文接连下达，张淳目的地嘲笑说：“大盗偷盗好久了” ，到哪里抓捕呢？”（“及~累~遁”各l分，句意l分）『2』去这些骄横强悍的士兵，留下来有用处，淘汰不可预测的话。

文言文 灌夫闲居家里虽然富裕，却没有权势，那些卿相、侍中一类有官位的宾客越来越少。 等到魏其侯失去了权势，也很想依靠灌夫整一整那些以前巴结他而后抛弃他的人，而灌夫也想依赖魏其侯与列侯、宗室之间的关系，抬高自己的身价。双方相互借鉴借重，来往往亲密的像父子一样。

对似是鼻子处，闻借题解文的意识。 1此题翻译时需要注意的关键词句有：『1』“”将、“如”至、“俟”等；『2』“虽”虽然、“偏敬”代表得过分、“或”五、“降礼”行跪拜礼。高考必备古代文化常识汇总

文房四宝、兵器、乐器、音乐流派。 音律与诗文：如五音、乐府、经史子集等。 杰出人物与作品：- 古代​​文学巨匠与名作：如《史记》、唐诗宋词、明清小说等。- 明清启蒙思想家：如黄宗羲、梁启超、纪晓岚等。以上概要性地记述了古代文化的重要方面，供高考考生备考物资。

《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，纪文学的头像。也是汉代传乐府民歌在中国艺术内容发展中占有重要地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关”中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》。教资考试文化常识中古代称谓有哪些重要知识点

古代年龄上的常考称谓有：垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童；黄发指老人；总角是八九岁至十三四岁的少年；豆蔻是十三四岁至十五六岁的女孩；束发是男子十五岁；弱冠是男子二十岁，表示成年；而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；花甲是六十岁；古稀是七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指一百岁。 >

察举：孝廉、茂才等课程，如《陈情表》。科举制度：隋唐后盛行，明清四级考试制度。排除雍正：西周教育中心，后成为尊儒职场所。年龄称谓与官职 古代年龄阶段称简明：总角、弱冠、而立等。官职中，帅象征权力，执事尊称，左右侍臣，对长辈的敬称如夫子、父。

-百姓的称谓，常见的有布衣、卖灶黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、暴等。-职业的称谓，对一些以技艺为职业的人，提及时常在其名字前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这个人的职业身份，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名字，“庖”是厨师，表明职业。

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